《论理片》剧情简介
丈夫收拾出来两大包东西，她不想带太多，又不是搬家，丈夫坚持带的都是必需品，东西不是她拿着，她就没意见了。姐，五十块钱没什么，我家立志农闲的时候做泥瓦工，挣来的钱...她不会无缘无故给她十五块钱，汤圆读幼儿园一个学期要二十块钱，他身上五块钱都凑不出来，必然是今天三家人给的钱。你把我当什么人了，今天吃你的喝你的，钱全部给你...
他去年提过的水产品市场，今年十月十一月差不多能开业了，孙国建找他说他对象到时候想在市场里租个摊位。水产品市场，租的摊位肯定也是卖水产品的，货源从养殖场来，钟越河计划自产自销，把摊子租...
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似乎揭示了二战期间法国男人和法国政府的通病：由于自身无力抗敌，将愤怒发泄到自己的女性身上，又在道德与天主教教义的伪装下，对自己的国民和女性施加惩罚，以此来掩盖自己的懦弱
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跟《欧美电视剧排行榜
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》都满不是一回事，重点竟从本应有的女性互助，偏移到为缺位的男性辩解：不负责任的父亲满腹心酸，辛劳半生的老母亲反倒成为众矢之的。戴着墨镜、若隐若现的老父，本质与《亚洲乱码日产精品B
》里不露面的男性大家长并无二致，狡猾的是前者以衰弱的外表伪装隐性的压迫，再如《两个人一前一后进行攻击
》一般用一盒“记忆”把过错一笔勾销。 看似是一条和解之路，以葬礼为终点解开心结：母亲签署离婚协议书，卸下貌似自我施加的枷锁，却也“主动”配合完成了自我放逐，将“母亲之位”让给无暇的“圣女”。基本的人物塑造也败笔连连，没能共情任何一个角色的困境，家庭内部的紧张关系仅靠台词传达，论理片最后我只能为林秀英鸣不平。——可以放下，但不能原谅；因为一旦原谅，女性就将在由男性赋予的虚幻的快乐中，连愤怒的权利也失掉了。
